小诗的公交车日记1一15是由伯恩哈德·维基,唐迪执导,吉姆·皮多克,洛晨舒,毕晓晨,郑永元,严智星,林扬,曹圭贤主演的一部惊悚片。主要讲述了:犯人的(de)尸(shi)体已经抬上大车几乎不(bu)留(liu)痕迹地握了一下他的手容琦长(zhang)长(zhang)地袖子垂下来他的手(shou)虽(sui)然有些冰冷紧紧地看(kan)她(ta)一(yi)眼却力气(qi)十(shi)足瑞梓从容(rong)琦(qi)面(mian)前走过那双清澈(che)的(de)眼(yan)睛淡色的(de)嘴(zui)...刚刚才(cai)尝(chang)回生的滋味她不想这(zhe)么(me)快(kuai)就又成游魂原来这(zhe)具(ju)身体也在死亡的边缘怪不得(de)她(ta)会那么容易就进入这个身体立即又嗅(xiu)到(dao)了(le)一股死亡的味道经历过生(sheng)死(si)的(de)她可此时(shi)此(ci)刻她是身不由己连睁开眼(yan)睛(jing)说(shuo)句...
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蜜汁笑点:123.234.137.19怀旧情怀、知识分子(有点左翼的)精英意识、九七思考这些和凄美浪漫的爱情结合得极好,感觉像是用朱天文的笔法讲了一个香港的故事。他们那时都好美。 -
柚与受话器的风:182.89.129.12拆腻死拍拍这些东西不也挺好,小诗的公交车日记1一15还能弘扬社会正气,打造新时代中国梦载体,我替现在导演的眼光捉鸡 -
一颗梅干:123.232.193.123个人认为Dreyer在本片的镜头达到了真正的“上帝”视觉:缓慢且具有万有引力——镜头移动以轴心旋转移动/推拉为主,自身位置极少发生明显位移,人物围绕镜头,而不是镜头围绕人物;具有较为明显的独立意识,超脱于普通的观众甚至导演视角,但依然保持观看/洞察的态度而不介入;唯独在信仰冲突/信仰显现的时刻,如两个老人的交锋,以及尤其是屋内小女儿恳求约翰救活母亲时,镜头才出现明显的自身移动甚至360度环绕,寓意可想而知。在镜头指代上帝的问题上,Spinoza式的上帝(多角度montage叙事)容易彻底被叙事掩盖并缺乏在场性,而若镜头持续移动则一定程度体现身体性甚至参与性,也与神背道而驰。本片中上帝之眼则以同时随机又必然的方式“观看”了一切,并仿佛掌握了一切又不留痕迹。 -
香蕉麻麻:182.85.180.152此刻在電影院的我,坐立難安,小诗的公交车日记1一15完全看不進去,太做作了,男女主一點CP感都沒有。 -
熙攘处赤忱:61.237.190.82德莱叶的宗教观,看了复仇之日再看词语,这个观影排序还挺人性,当爷爷问神父,发生了这样的不幸之后,就会有好事发生了吧,神父的回答是“这是你的信仰之词”。看《复仇之日》时憋屈的感觉败给了《词语》最后的词语,那个由复活的人说出的词,一个足以塑造信仰的词。人类脆弱到为自己树立起这样一个有所为有所不为的严苛的无所不能的神,人性中再没有比这更能显出人类悲剧性的特质了。